Tėvynės tikėjimo ir patrioto išdavikas

Politinis kontekstas

Antrasis XV a. Ketvirtis - sunkus laikas Rusijos istorijoje. Maskva vis dar turėjo įtvirtinti savo galią šalyje. Be to, vis dar nebuvo nusistovėjusios tradicijos nepriklausomai pasirinkti metropoliją Rusijoje. Nepaisant to, kad sustiprėjo Maskvos valstybės politinė nepriklausomybė, Konstantinopoliui tradiciškai buvo paskutinis žodis renkantis pirmąjį hierarchą Rusijai. Ir nors „Maskvoje jie norėjo paskirti Ryazano vyskupą Ioną kaip Metropolitą, Konstantinopolio patriarchas pasirinko Isidorą (paskutinį Rusijos graikų metropolitą). Šiuo metu Konstantinopolio bažnyčia, susidūrusi su artėjančiu Turkijos pavojumi, bandė rasti pagalbą katalikų Vakaruose.

Pagrindinis Metropolitan Isidore gyvenimo reikalas buvo sąjunga su Vakarų bažnyčia. "Prabangūs romėnai" paskutiniais Bizantijos imperijos metais buvo priversti siekti vienybės su Vakarų katalikų šalimis. Konstantinopolio imperatoriaus Jono VIII paleologas ir patriarchas Juozapas nusprendė kreiptis į Romą. 1438 m. Ferraroje (o vėliau Florencijoje) buvo sušaukta nuolatinė taryba, siekiant suformuoti stačiatikių Rytų bažnyčios sąjungą su romėnų bažnyčia.

Norint priimti sąjungą, o rytietiškosios stačiatikių bažnyčios pavaldumą Vakarų katalikams, XV amžiaus pradžioje buvo suformuotos Romai palankios politinės sąlygos. Tuo metu Bizantija buvo itin pavojinga: jos galia buvo ribota, iš tikrųjų, tik sostinės sienos - visos jos teritorijos jau buvo Turkijos sultono malonėje; kariai buvo nedaug ir dažniausiai samdyti; iždas buvo tuščias. Imperatorius Manuelas Palaeologas ir jo sūnus Jonas labai aiškiai matė, kad graikai negalėjo visiškai apsisaugoti nuo turkų; jie manė, kad vienintelis būdas išgelbėti imperiją buvo susitaikyti su popiežiumi, kad per ją galėtų gauti Vakarų krikščionių pagalbos.

Derybos truko daugiau nei 20 metų. Bazelio tarybos tėvai, kurie save laikė ekumeniniais ir veikė nepriklausomai nuo popiežiaus, 1433 m. Pašaukė graikus pasikalbėti apie Bažnyčių susitaikymą ir tvirtino, kad jie gali greičiau tikėtis katedros pagalbos nei iš popiežiaus Eugenijus II, kuris tuo metu buvo pavojinga padėtis, o Tarybos pusėje buvo keli karaliai ir pats Vokietijos imperatorius Sigismundas. Emperorius Jonas, žinoma, išsiuntė ambasadą preliminariems susitikimams Bazelyje, tačiau jis labai pasitikėjo popiežiumi.

Kas yra Isidore?

1437 m. Konstantinopolio patriarcho Juozapo II pastatė į Kijevo ir visos Rusijos Metropolitą. Ryzano vyskupo, Jono, kurį išrinko Maskvos princas, kandidatas buvo priverstas būti patenkintas pažadu, kad jis bus įterptas į sostą po Isidoro. Dėl skubaus Isidore pristatymo buvo būtina užtikrinti, kad Kijevo metropolis ir Maskvos princas palaikytų Florencijos tarybos valdymą 1439 m. Isidoras buvo labai išsilavinusių ir patyrusių derybų žmogus.

Maskvos princas Vasilijus II Tamsas susitiko su Isidore priešiškumu, kaip jis buvo prieš jo valią. Būdamas patyręs diplomatas, Isidorui pavyko įtikinti didįjį kunigaikštį sušaukti naują ekumeninę tarybą, kurioje stačiatikiai įtikintų katalikus (latinus) atsisakyti dogmatinių naujovių, kurios išgelbėtų Bizantijos ir Graikijos bažnyčią. Gavusi pinigų iš Vasilio II ir 100 metų, Isidore 1437 m. Rugsėjo mėn. Paliko Italijos bažnyčios tarybą.

Florencijos katedra

Florencijos katedroje Romos imperatorius ir dvasininkai tikėjosi gauti karinę paramą iš Vakarų prieš turkus. Tokios paramos kaina buvo 1439 m. Sudarytas susitarimas dėl sąjungos. Graikijos dvasininkai pripažino popiežiaus ir pagrindinių lotyniškų dogmų viršenybę, tačiau išsaugojo teisę į savarankišką valdymą ir vadovauti garbinimo paslaugoms pagal Bizantijos apeigas. Metropolitan Isidore buvo vienas iš pagrindinių tarybos ir sąjungos rėmėjų, kuris vėliau pasirodė esąs neproduktyvus: paprasti žmonės ir dvasininkai ją nepriėmė. Bizantijoje dėl politinių priežasčių tik jo imperatorius ir jo paskirtas patriarchas liko sąjungos rėmėjai.


Sakkos Isidora, dovana popiežiui Eugenui IV

Dar viena nesėkmės priežastis buvo tai, kad Florencijos taryba ją paskelbė vadovaujant popiežiui Eugenijus IV, kurio valdžios institucijos nepripažino daugelio Europos valstybių, Bazelio katedros rėmėjų ir jo pasirinkto antipopo Felixo. dalis Kijevo metropolio.

Grįžti į Maskvą

1439 m. Gruodžio 18 d. Popiežiaus Eugeno IV sąjungoje Isidoras buvo pakeltas į Romos Bažnyčios kardinolą, pavadintas šventųjų Marcellinus ir Pietro, paskiriant Lietuvos, Livonijos, visos Rusijos ir Lenkijos (Galicijos) provincijų Legato titulą.

Isidoras neskubėjo grįžti į Maskvą, bet 1441 m. Kovo 19 d. Jo grįžimo kelionė taip pat buvo nestabili. Visame maršrute didmiesčiai paskelbė įvykdytą vienybę ir elgėsi atitinkamai, todėl stačiatikiai pasibaisėjo.

Jis sugrįžo į savo kanceliariją nauju pajėgumu, iš apaštališkojo šonkaulio, kurį jam suteikė popiežius, kardinolas ir legatas. Jis ryžtingai įžengė į Maskvą, laikydamasis katalikų kryžiaus. Pirmajame liturgijoje buvo iškeltas popiežiaus Eugeno vardas, o Florencijos tarybos sprendimas buvo skaitomas. Maskvos bajorų reakcija į Isidorio skelbimą apie sąjungos sąlygas yra orientacinė: „Visi kunigaikščiai tyli, berniukai ir kiti mnosi, ir dar daugiau, tai Rusijos vyskupai, visi tylūs ir vozdremasha ir usnusha“.

Isidore taip pat perdavė Baziliui II popiežiaus Eugeno IV pranešimą, kuriame buvo prašymas padėti Metropolitui suvienyti katalikų ir rusų bažnyčias. Po trijų dienų Isidore buvo įkalintas Didžiojo kunigaikščio įsakymu ir įkalintas Miracles Monastery. Metropolitas ir kardinolas buvo nuteisti Rusijos dvasininkų taryboje, o jis atsisakė atgailauti ir atsisakyti Sąjungos.

Pabėgti nuo nelaisvės

Pavasarį ir vasarą Miracle vienuolyne praleido 1441 m. Rugsėjo 15 d. Naktį iš Maskvos. Didysis kunigaikštis buvo patenkintas. Taigi tai išsprendė klausimą, ką daryti su juo toliau. Jis nebuvo tęsiamas ir jam buvo suteikta galimybė išnykti iš Rusijos. Isidoras pasirodė Tvere. Ten, princas Borisas Aleksandrovichas įdėjo jį „antstoliams“. Tačiau Vasilijus II įsakė jį paleisti.

Jis praleido šiek tiek laiko Novgorode prie Lietuvos didžiojo kunigaikščio Kazimiero. Matyt, Isidoras jautėsi neramus tarp stačiatikių. Iš ten jis nuėjo į tėvą. 1452 m. Isidoras paliko Romą, kad Konstantinopolis veiktų sąjungos labui, bet taip pat nuvyko į kalėjimą. Vyskupas Arsenius rašo, kad „kardinolas Isidoras, nepripažintas, sugebėjo išpirkti keletą monetų kitą dieną Konstantinopolio paėmimo ir pabėgo į Romą“. Jis apibūdino Konstantinopolio gaudymą. Popiežius Nikolajus davė jam Konstantinopolio patriarcho ir kardinolinės dekano titulą. Jis mirė Romoje 1453 m.

Sąjungos nepripažinimo pasekmės Rusijai

Politiniu požiūriu, Muscovy nepripažinimas sąjungos dėka sustiprino didžiojo kunigaikščio galios vaidmenį, nes tai buvo didysis kunigaikštis, kuris buvo pagrindinis Konstantinopolio ir popiežiaus patriarcho sąjungos nepripažinimo iniciatorius. Šių įvykių pasekmė buvo laipsniškas ir vis didėjantis Maskvos bažnyčios įteikimas suverenitetui ir valstybei. Pats sprendimas nepripažinti sąjungos ir Metropolitan Isidor, kuris grįžo iš Florencijos kaip Uniate, buvo padarytas didžiojo kunigaikščio, o ne aukščiausiu dvasininku, kuris iš pradžių tiesiog prarado. Be to, Rusijos karalystė įgijo didesnę nepriklausomybę.

Žiūrėti vaizdo įrašą: Prezidentė: Tremtiniai stiprina meilę Tėvynei ir tikėjimą teisingumu (Lapkritis 2019).

Loading...

Populiarios Kategorijos